FUNDAMENTOS DE LA RIEMS (ensayo)

FUNDAMENTOS DE LA RIEMS

Romper el silencio y transformarlo en murmullo que crece de lugar en lugar para darle a la palabra toda su fuerza como constructora de porvenires. Recuperar el orgullo de ser y saberse diferente en el acto cotidiano de transmitir, de recrear, en si de vivir. Revalorar y socializar los saberes.

Este ejercicio más que una propuesta pragmática y metodológica, es una invitación para quienes confiamos aún y a pesar de todo, que la escuela pueda ser un espacio de liberación del hombre, en lugar de aquel en que lo hemos convertido hoy: un encarcelamiento físico y peor aún, un encarcelamiento del espíritu, de los instintos, de las pasiones y los sentimientos.

La invitación se justifica por la sustancia de los contenidos de la RIEMS. Por un lado, converger en una identidad común de los diferentes subsistemas de la EMS para potenciar sus alcances. Ya que de esta manera se puede dar cobertura a una población diversa, a partir de su entorno, de su posibilidad y de sus aspiraciones, pero que requiere de un universo común de conocimientos, dado el contexto del mundo actual. Dejando atrás una recolección de definiciones y teorías, para centrarnos en su propia constitución y el desplazamiento hacia lo social. Discutir nuestra participación como humanos, individuos y ciudadanos en el mundo de hoy, olvidando una historia de doctrinas morales y éticas. Construir espacios para formar personas que desarrollen habilidades y conocimientos que les permitan un desarrollo satisfactorio. Y por otra parte, el mundo globalizado y competente demanda de la EMS toda su fuerza para que los jóvenes, además de desarrollar habilidades y construir conocimiento, logren, a partir de esto, encontrar empleos bien remunerados y que les garantice su desarrollo laboral y personal.

En este sentido, la creación de un MCC para el desarrollo del SNB, viene a fortalecer esta idea, ya que con esta se permite la adecuación a la diversidad de necesidades, con lo que las características particulares que resaltan en cada región y a nivel nacional, en los planes y programas de estudio, serían ahora posibles. Sin embargo, para ser implementada con éxito, se requiere la creación de condiciones para que los estudiantes de los diferentes subsistemas logren la calidad propuesta a partir de mecanismos de gestión.

Se dice que el grado de desarrollo de las Naciones se mide a partir del grado de desarrollo educativo que existe en estas. En este sentido, en nuestras sociedades “modernas” y en vías de desarrollo, el monopolio de los medios de comunicación, en complicidad con los gobiernos,pretende educar a las masas con el bombardeo informativo, que busca como objetivo acabar con el poco criterio que aún queda de la ya de por si mediatizada sociedad. Toda esta propaganda mediática impacta de diversas maneras en todos los sectores sociales del país.

En los espacios de la EMS y no se diga en las Universidades, donde debiera haber un criterio más amplio para analizar y discernir la situación, lo cierto es que un gran número de estudiantes se muestra apático a la problemática político-social del país o de su propio entorno más particular. En sus conversaciones casi nunca se tocan estos temas y cuando lo hacen, si bien no repiten textualmente lo que los “noticieros” y los flamantes “analistas” de los medios electrónicos escupen, sus comentarios suelen ser ligeros, descontextualizados de la realidad y no producto de un análisis, ya no digamos objetivo y profundo, tan sólo un poco serio.

Siguen la tendencia trazada por estos “líderes” de opinión, denotando un gran desconocimiento de la realidad, esto se debe en parte por el bombardeo mediático pero mucho tienen que ver las deficiencias académicas y de formación que se arrastran desde los primeros niveles educativos, causa principal de los programas académicos que minimizan y desprecian la importancia de la enseñanza de la historia y en general de las ciencias sociales sustituyéndolas, por la impartición de asignaturas que “enseñan” principios y valores moralinos, comerciales y hasta religiosos.

A nivel superior, esto se ha venido implementando con los famosos programas “acreditados” y que se han impuesto por medio de presiones, ya que a los planteles con programas no acreditados se les asignan presupuestos más raquíticos que a los acreditados. En planteles técnicos y/o tecnológicos ni siquiera alcanzan la categoría de acreditación sino que estos planteles se certifican, dejando en claro que lo que se persigue es reducir la educación a un simple y vulgar proceso comercial.

La parte académica, los catedráticos, que debieran ser los más férreos impulsores y fomentadores del pensamiento crítico, objetivo y científico, no es que no los haya, pero muchos sólo se limitan a seguir lo que marca el programa. La mayoría de estos académicos se encierran en su “mundillo” de especialización –en su campo, en su materia– producto de la parcelización del conocimiento, investigadores que saben mucho de casi nada, sumergidos en su ínfima parcela del saber, no se dan cuenta o no se quieren dar cuenta de lo que pasa en esferas más amplias.

Muchos otros que si muestran cierto interés en la realidad común, se quedan cortos en sus análisis, reducen todo a un problema de actitud de los individuos y a errores personales de quienes tienen la responsabilidad de tomar las decisiones político-económicas, sin tan siquiera tratar de ver cual es la causa fundamental de tales actitudes y decisiones “erróneas”. Y aún así, estos análisis pocos son los que se comentan con los alumnos, otros se quedan en los pequeños círculos académicos y que se dan a manera de breves comentarios y charlas de pasillo, pero la mayoría ni siquiera lo externa.

A partir de estos discernimientos, pienso que como encomienda de la EMS se debe participar y orientar hacia una formación ética y ciudadana, tratando de abrir la reflexión, la imaginación y la sensibilidad hacía las problemáticas que nos afectan como humanos, no sólo a nuestra comunidad sino como sujetos universales.

No trabajar en esta dirección, significa seguir formando individuos cuya participación ciudadana es nula o imperceptible por la sencilla razón que no se asumen como ciudadanos, dejando que la participación en las actividades cívicas-políticas sean patrimonio de unos cuantos políticos y grupos políticos “profesionales”. Cuando esto sucede, los docentes lamentamos la creciente masificación y uniformidad de los estudiantes; los alumnos en cambio advierten un futuro caótico y de sin razón que heredarán de los adultos, al cual pareciera están asignados de antemano y con pocas expectativas de que sea diferente.

Recuperemos el papel “vital” que puede tener la escuela: el de formar individuos con un alto grado de participación ciudadana; el de formar ciudadanos para una comunidad que los reclama para resolver sus urgentes problemas; el de socializar desde la escuela con las virtudes ciudadanas y los derechos humanos como prácticas rutinarias. Se trata en fin, de potenciar la imaginación de los alumnos, su percepción del mundo que viven a partir de cuestionamientos.

De la misma manera, no hay duda que la EMS vive un proceso de empantanamiento y obstáculo que impide a los jóvenes tener mayores oportunidades e incidir en el desarrollo social y económico del país. Y en este sentido, nos hemos olvidado de la calidad educativa, como generadora de un verdadero desarrollo, democracia y equidad social.

Con la globalización neoliberal el imperialismo está rompiendo fronteras territoriales e impone valores culturales a los pueblos sometidos por el “paradigma” contemporáneo, destruyendo los valores culturales de los pueblos que le dan identidad sustituyéndolos por una pseudocultura y la subcultura que además del consumismo pretende borrar la memoria histórica de los pueblos subordinando todo al mandato soberano del mercado.

En tiempos de globalización neoliberal y de conservadurismo galopante todo es pervertido, distorsionado, vulgarizado en función del individualismo y el consumismo exacerbado en función de obtener como objetivo la máxima cuota de la ganancia.

Además este modelo ha generado sistemas sociales que se caracterizan por llevar al máximo desarrollo las fuerzas productivas y por patrones de explotación extensiva sin consideración a la ecología. Una explotación del trabajador, lo cual permite conseguir el fin último del trabajo productivo que es la ganancia y no el bienestar del trabajador. Promueve valores de competitividad y dominación social, en lugar de la cooperación y la libertad. Propicia los medios favorables para la manipulación de masas que generan necesidades que luego ellos satisfacen ocasionando un patrón de consumismo intenso. Genera una atmósfera intelectualmente esterilizante poco propicia para concretar las virtudes del comportamiento individual.

Es bajo estos principios, de tener más que ser, que muchos jóvenes prefieren desertar de la educación e incorporarse al campo laboral sin mayores expectativas, que las de satisfacer sus necesidades consumistas y de darle un valor a la vida a partir de la acumulación de bienes, sin adquirir herramientas o competencias que le abran su campo de posibilidades, en la búsqueda de bienestar común con sus semejantes y no un afán consumista, apático e inconsciente.

Dentro de este contexto, hay quien a través de huecos discursos políticos pretenden hacer creer que el desarrollo de la Reforma puede beneficiar al país, en el sentido de la formación de personas que lograrán incorporarse al sector productivo. Sin embargo, tendríamos que hacer una seria reflexión sobre las pretensiones que puede haber detrás de la RIEMS. Recordemos que el mundo globalizado, el neoliberalismo y el capital insaciable exige constantemente reformas para generar escenarios más favorables para su reproducción.

No tengo duda que dentro de la RIEMS, también hay un claro compromiso de honestidad y un alto grado de sobriedad y responsabilidad por parte de un porcentaje de los que integraron la elaboración de esta propuesta. Sin embargo me llama la atención, que mucha parte del sustento de análisis de la misma, está basado en “diagnósticos normativos”. Por ejemplo, en el discurso sobre la tendencia de la EMS y su rezago, se dice que de seguir a este ritmo la tasa de egresados sería de 49.1 %, menor a la que se encontraban los países de OCDE a final de la década de los sesentas. Como si por sí mismo, el número de egresados justificara el desarrollo social y económico. Y así, podría citar varios ejemplos de análisis meramente cuantitativo. Por lo que bien valdría la pena decir: “estos números índices terminan formando relaciones aritméticas entre proporciones de acontecimientos, sin que estas relaciones nos digan nada de cómo ocurre un fenómeno social como el del rezago educativo, en una ubicación político-espacial como México. Es, pues, indispensable rescatar a los números índices del mutismo al que han sido condenados por interpretaciones “fragmentarias”; es decir, se trata de rescatarlos de una percepción limitante como la que reduce la praxis a la práctica, los procesos a los hechos, lo posible a lo probable” (Crítica epistemológica de los indicadores, Hugo Zemelman, El Colegio de México).

Por otra parte, me parece sumamente importante que el SNB busque fortalecer la identidad de EMS, al identificar sus objetivos formativos compartidos, a través de innovar con métodos y recursos, así como con mecanismos de evaluación que contribuyan a la calidad educativa. Ya que existe una gran dispersión en los planes y programas de estudio de los diferentes subsistemas. Por lo que es necesario que los estudiantes adquieran un universo común de conocimientos. Esto es que las instituciones que pertenecen a la EMS acuerden e incluyan una base común de conocimientos en sus programas y planes de estudio.

Sin embargo, creo que por el rezago educativo que vienen arrastrando de otros niveles, los estudiantes de EMS, habría que crear un vínculo más estrecho con la educación básica. Pues, por muy buenas expectativas que estén implícitas en la RIEMS, no se pueden abatir muchos de los rezagos formativos que tienen su origen en la educación básica.

¿Qué quiero decir con esto? ¿Cómo un docente va a generar condiciones donde el estudiante de EMS desarrolle habilidades y pueda construir sus conocimientos, si él carece de los elementos básicos para hacerlo? Por ejemplo: ortografía, comprensión lectora, redacción, matemáticas básicas etc.

De la misma manera, los jóvenes requieren de la escuela un espacio gratificante y significativo en sus vidas. Por lo tanto los planes y programas de estudio deben responder a las condiciones socioculturales y económicas de cada región. Indudablemente esta premisa puede subsanar mucha de la falta de cobertura y de las características de una región o zona específica. Sin embargo, tenemos el caso del subsistema CONALEP: “que ha contribuido a la movilidad social de estudiantes con pocos recursos, pero este subsistema no tiene prestigio, más por el origen socioeconómico de sus alumnos que por su calidad educativa.

Muchos de estos elementos han dado origen a la deserción o al cambio de opinión que algunos jóvenes tienen hacia lo que desean estudiar o hacer con sus vidas. Definitivamente, la intención de los principios de la propuesta, hará que los estudiantes puedan tener libre tránsito entre subsistemas y escuelas, lo que les dará la posibilidad de encontrar su verdadera vocación, además con una orientación profesional y adecuada.

Así mismo, para el alcance de estos objetivos resulta pertinente la implementación del MCC, que reconoce que las disciplinas por si solas, no pueden formar personas que enfrenten los desafíos del mundo actual. Para lo que se requiere una visión más compleja, donde se permita a las instituciones desarrollar modelos académicos a partir de sus necesidades particulares. Esto es, la reforma permite la adecuación a necesidades diversas, según las características regionales o nacionales. De esta manera se pretende generar una cultura científica y humanista que de sentido y articule los diferentes conocimientos.

Uno de los retos más significativos para el logro de estos objetivos, en buena medida es la organización escolar eficiente y un equipo docente con formación adecuada, con tiempo y disposición para trabajar colectivamente.

Es evidente, que la Reforma para crear el SNB se basa en la adopción del MCC por los diferentes subsistemas y modalidades de la EMS, sin embargo para su implementación se requiere de mecanismos que fortalezcan el desempeño académico, así como la calidad de la educación que ofrecen las diferentes instituciones.

Recordemos que los jóvenes que estudian la EMS, se encuentran en una etapa de desarrollo caracterizada, por la búsqueda de autonomía respecto al núcleo familiar, de intereses de grupo extrafamiliares y extraescolares. En este sentido hay quienes piensan que este es un factor que determinará el desplazamiento e interés del desarrollo académico. Sin embargo considero, que para brindar una orientación de calidad, hay que considerar que en la actualidad las sociedades modernas no tienen un código ético único, sino varios que coexisten debido a que las obligaciones morales cambian. Y no creer que procurando el desarrollo integral y equilibrado, que se pretende en la educación básica, y su extensión al nivel medio superior, se va atender esta realidad. Ante este paradigma me pregunto ¿Quién de nosotros no pasó por esta etapa sin ensuciarse las manos?

Para muchos, “el surgimiento de culturas juveniles, son respuesta a la desestructuración de los lazos comunitarios tradicionales en el momento en que la integración y la promoción social muestran signos significativos de fatiga” (Lipovesky, Guilles, “Espacio privado y espacio público en la era postmoderna). En contraste, los códigos éticos de orientación teleológica identifican las aspiraciones de las personas y los objetos hacia los cuales debería tender la conducta humana, pero sino se cumplen los objetivos no se considera que la persona sea poco ética.

Las características de los códigos éticos teleológicos son el fundamentarse en la libertad y la responsabilidad, en que hay una sensibilidad predominante y los valores son universales, trascendentes al individuo, la familia y la nación. Los valores de la ética tienen que ser despertados, pues son endógenos, vienen de dentro, y una vez despertados, las reglas morales ya nos son necesarias.

Otro de los mecanismos que se requieren para que la reforma sea exitosa es la actualización y profesionalización de los docentes. Para lo que es necesario que los profesores cuenten con las capacidades profesionales que exige el modelo de competencias, además del dominio de su materia.

Conclusiones

Bajo el argumento del éxito de la Reforma podría citar todos los mecanismos que se proponen para la creación del SNB, que no estaría por demás. Sin embargo, quiero concluir y buscar espacio para un sueño, para ser yo mismo, y decretar que ahora la verdad es válida, que ahora la vida es válida, y que mano con mano trabajaremos todos por la vida verdadera. Decretar que todos los días de la semana tienen derecho a convertirse en mañanas de domingo. Decretar que el hombre no tendrá nunca más que dudar del hombre. Y que los hombres están libres del yugo de la mentira. Que el pan de cada día tenga para el hombre la marca de su sudor. Que el dinero no podrá comprar nunca más el sol de las mañanas venideras. Y que la libertad será algo vivo y transparente, como fuego o un río, o como la simiente del trigo, y el corazón del hombre será siempre su morada.

No hay mejor opción para un alumno que empezar a construir su mundo a partir de sus propias decisiones y elecciones, de su autonomía, de la voluntad conciente e intencionada de hacer aquello que considere digno de sí mismo y sobre todo de los demás, que esto le produzca alegría y de esta forma procurar felicidad.